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注：第22、24任克利夫兰一人做了两任总统，只坐1个座位；第27任塔夫脱太胖了，一人坐了两个座位。
男声：昨天，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。
女声：今天，时候已到。
幕拉开了。迎面而来的，一片高台上的一条好大好大的横案，高高在上。案是黑色的，一片玄武、庄严与肃杀。正中后面是一把好大好大的太师椅，高高在上。椅是白色的，显示出来的，是一座大宝座。椅后的背景是层层云雾，衬出的横案和宝座，越来越不像迎面而来，倒像是逼人而至。层层云雾不单在正面，四面都是。横案和宝座仿佛漂浮在太虚幻境里，分不清是在什么地方，又像天堂，又像地狱。整体的画面是明确的，这分明是一座法庭。
这是什么地方？可说是天堂，也可说是地狱。对被告说来，摆在天堂里审判，似乎先定错了位，要有罪可怎么办？赶下天堂来，这种程序妥吗？不如先是地狱吧。在地狱开的特别法庭。
被告呢？被告一共43人，分成六排，坐在下面。他们分别穿着自己时代的服装，风光异代，却萧条同时，像纽伦堡大审或东京大审一样，都乖乖做了被告。虽是被告，每个人都来头很大、显赫一时，因为每个人都做过美国总统。从18世纪到21世纪，美国共出现过44任总统，因为第22任和24任克利夫兰同为一人，所以一共43人。自左至右，排成八行。
突然间，灯光变暗了，一道光束出现，焦聚在高台的右角、焦聚在一位白衣天使身上。天使立正站好，双手半举，清丽的声音响起：“请听好，现在宣布：起——立！”
（43人都起立了。）
第三排的第27号被告塔夫脱显然出了点问题，他太胖了，虽一人坐了两个座位，还是站不起来，他向邻座26号老罗斯福求援，老罗斯福不耐烦地拉他一把。
老罗斯福：（盯着塔夫脱）妈的，这么重！332磅！151公斤！上次一身肥肉，卡在白宫浴盆里，美国都听说了。一个人怎么可以这样肥，美国都被吃穷了。
塔夫脱：（怒目相向）少啰唆！胖又怎样？胖归胖，我活了73，60岁就下地狱了。
老罗斯福：（生气，大吼）下地狱又怎样？今天所有的美国总统到齐了，谁不下地狱？
（所有人目光焦聚在大吼的人身上。）
克林顿：（一脸苦相）请们安静点。下地狱们好歹都死了，我们还没死的怎么办？在座的，我、卡特、老小布什乃至现任的奥巴马，我们都还没死哪，就给勾魂使者给勾进来了，这怎么说？
卡特：（平静地）上帝一定有他的道理。也许上帝认定时候到了，体大限已至，所以不论生死，就都来了。
里根：（笑容满面）也许上帝掷骰子，我们都在点子上。
林肯：I shall neer beliee that God pys dice with the world.我绝不相信上帝会对世人掷骰子。
里根：（把右手垂直在嘴边，作小声状）这老家伙在我们美国总统排行榜可是排第一的，事实上，他是第一号文抄公，这句话不晓得又抄谁的。
林肯：（瞪里根一眼，冷冷地）这坐林肯轿车的，请对林肯保持一点敬意。
克林顿：刚才卡特总统说我们群聚一堂是上帝的杰作。我有点奇怪，这里的布置，像法庭；我们一排又一排坐在这里，像被告……
杜鲁门：（插嘴）像纽伦堡大审、东京大审排排坐的被告。
克林顿：而我们不论早生早死;rk.９９lｉｂ.;/rk、晚生晚死或没死，都一网兜收，这些画面，太像是……是……是“最后审判”了。
众口一声：“最后审判”？
克林顿：（胆怯，轻声）“最后审判”。
杰克逊：（大怒）妈的，谁敢审判老子，老子跟他决斗！
范布伦：（冷冷地）谁敢啊，上帝就敢。
杰克逊：（张望）上帝呢？上帝在哪儿？
男声、女声：上——帝——就——在————们——眼——前！
灯光变暗了，又渐渐从左方冒出强光，天使们簇拥着，从大宝座后面走出黑袍的身影。身影入座了，光线慢慢聚焦在他脸上。他是东方人、中国人。他一脸扑克，但却像是装出来的。因为扑克脸背后，闪烁的，分明是七分正义、三分慧黠。里子看来是救世的，面子却是愤世的、讽世的，甚至玩世的。所以，用严格的刻板的定义，他不像是法官。为什么要像呢？按照“最后审判”的规则，坐在正殿的，是上帝啊！谁说是法官了？
他不但不像法官，反倒像个异端呢。
异端按说是不信天堂地狱的。没关系，异端也要点氛围啊，天使总可以接受吧？可以说在天使的一边，“I aon the side of the angels.”当然异端是斤斤计较的，最后的协议是：天使站在我的一边，“The angels are on the side of .”不过，还不行，为什么天使要复数？真的天使，一个就够了，但丁（Dante）心里的天使只有那一位。异端先生啊！在宣扬正义的时候，一位天使演出太孤单了。多数就多数吧，多一点天使，总比多一点牛头马面或王朝马汉好看啊，于是，异端不再计较了，天使就复数吧。
最后，天使们出现了，她们前呼后拥出异端后，把三角形的名牌架放在横案前面，名牌闪出金光，八个中文大字刻在上面：
上帝李敖“最后审判”
下面是四行英文：
We Beliee in Diine Judgnt
God is not only the Creator but he is also the Judge of all the earth.
All n and nations stand before His judgnt bar.
God the Judge is Lee Ao the Judge.
神造万物，在劫难逃。
赫赫主审，明察秋毫。
被告罗列，仰望法曹。
上帝临汝，吾乃李敖。
大家交头接耳。“这上帝可是有名字的，叫Lee Ao。”“Leo不是欧洲教皇的名字吗？”“教皇算老几？教皇只有一个e，叫Leo，他有两个。”“他可是上帝哪！”“上帝怎么是中国人？”“中国人扬眉吐气了，当然可以做上帝。”“要做，还得赶快登记啊，不然韩国人就给登记走了。”“韩国人真不要脸，什么都抢。”……
天使：（朝着他们）肃——静！立正站好！（转移目光到左边。）
上帝李：（起立，槌一敲）现在宣布“最后审判”开庭（坐下）。
天使：（双手朝下）坐——下。
（被告都坐下了，最后塔夫脱也吃力地朝下坐。他一手按住老罗斯福肩膀，老罗斯福扭动着，满脸不悦，骂道：Son of bitch.这狗娘养的。塔夫脱回答道：Now we are all sons of bitches.我们现在都是狗娘养的了。）
亚当斯：（突然站起来，举手大叫）请求程序发言！我是2号亚当斯，美国第2任总统亚当斯，请求程序发言。
上帝李：是亚当斯，1735年生的亚当斯？身高168，体重250，外号叫“胖嘟嘟阁下”（His Rotundity）的亚当斯？
亚当斯：是，真知道我。
上帝李：先告诉，不能称呼我做“”，要称呼我“上帝李”或GOD LEE。有什么程序问题？
亚当斯：好吧，我称呼改用上帝李来称呼，改用GOD LEE。我这第2任美国总统，可是受过正规教育的，不像第一任华盛顿总统那样没受过正规教育。我比他会法文、会拉丁文、会希腊文、会逻辑、会修辞学、会哲学、会形而上学、会伦理学、会地理、会数学、会神学，我可是哈佛的。
上帝李：哈佛的？说说看。说说在哈佛毕业时，为什么功课最好，却在24名学生中排名15？
亚当斯：（窘，又愤愤不平）当年哈佛排名是根据学生家长的社会地位来排的。
上帝李：是说们美国第一流的大学竟如此势利眼？
亚当斯：（窘，不语。）
上帝李：不答话？
亚当斯：我可是律师出身的，我有缄默权。并且，我想我会依法质疑上帝李有审判我的权力。这是程序问题，得先搞清楚。
上帝李：依什么法？
亚当斯：“最后审判”不是们东方的，也不是们中国的。
上帝李：希腊的圣山，是奥林匹斯山（Olyus）；中国的圣山，是泰山。奥林匹斯山有希腊的群神与上帝，泰山有中国的群神与上帝。“最后审判”的主持者，因为奥运移到中国，就改由中国人主持了。
亚当斯：奥运已经结束了。
上帝李：可是上帝变成中国人了。
亚当斯：按照我们基督教的说法，我们有我们的上帝。
上帝李：按照人类历史的说法，们的上帝不是凭空掉下来的。在他以前，有很多很多先行者的神或同时代的神，承不承认？
亚当斯：我承认，像希腊那些神。
上帝李：对中国历史太陌生了，不清楚中国这方面的神。承不承认？
亚;df;/dfn当斯：我承认。
上帝李：所以，今天就开了眼界。中国的神来了。今天是由中国的神主持“最后审判”，在面前，是中国的上帝。
亚当斯：“最后审判”？我们基督徒的“最后审判”？们是吗？是吗？
上帝李：我提醒，不能用“”称呼上帝李。
亚当斯：哦，上帝李。
上帝李：道歉。
亚当斯：哦，我道歉。
上帝李：试问这法庭怎么来的？这法庭其实就是们基督教“最后审判”或“末日审判”，我们不信基督教，但我们信“最后审判”，所以，可以这么说，大家在“最后审判”上人同此心、心同此理，就以受“最后审判”的心情应讯吧。别再问我是谁了，按照们基督教的说法，我是上帝。按照我们中国的说法，我是泰山的王。
亚当斯：们是基督徒吗？“最后审判”是我们基督徒的信仰，们凭什么审判我？
上帝李：谁说“最后审判”是们基督徒专利了的？佛教比们基督教还早吧？佛教讲究“死后有报，纤毫受之”，指死后要跟算总账，账算得很细很细，细到一根毛都跑不掉，所以要人生前“莫轻小恶，以为无罪”，“最后审判”起来，大罪小罪都清清楚楚，没有一个逃得掉。总之，“最后审判”是普世的，不是基督教只此一家的，何况们基督教也不是哪一家说了算的。看，是“唯一神教派”（Unitarian）的，而的前任华盛顿，却是“圣公会”（Eppalian）的，在他眼里，严格地说，未必代表得了基督教。
亚当斯：哦，“最后审判”的单位应该是神职的，可是这个法庭看来很陌生，请问们是私人的吗？如果是私人的，那就是私设公堂的“袋鼠法庭”（Kangarourt）了。那可太流氓了。
上帝李：流氓？我看只凭3票赢得总统宝座，外号“三票总统”（President by Three Votes），就有点流氓。并且，在莎士比亚（Shakespeare）故居参观时，竟从一把椅子上切下一块木头做纪念品，不但流氓，并且还是小偷呢！
亚当斯：（窘）哦。
上帝李：谈到流氓。14世纪但丁的 href='/article/9347.ht#039;《神曲》（Diine edy）书里，就审出来一大堆下地狱的，但丁是流氓吗？正好相反，们美国人在世界许多地方私设公堂，反倒真正“袋鼠”、真正Kangaroo呢，好意思质疑我们这法庭，的语气才流氓呢。并且，们美国流氓，不止于黑社会或小团体的Kangaroo，们整个国家都是呢，们用们与世界文明抵触的国内法，以帝国主义心态自为解释，已无限上纲。甚至解释成可以出兵长驱直入他国抓外国人，1989年12月20日出兵巴拿马就是一例。1990年1月3日，们美国军人抓到巴拿马总统级的诺列加（Na），绑回美国审判，部行动还名之为“正当理由计划”（Operation Just Cause），足见们解释面之广，无远弗届。们不但法庭是袋鼠，们出兵绑票也是袋鼠。说是律师，请问世界可有这种法庭吗？1770年“波士顿惨案”（Boston Massacre），是律师，就因为英国法庭的公正，所以才有正义的伸张。现在的呢？对不起两百多年前的自己，居然怀疑起法庭来了。
亚当斯：上帝李啊，真会说话。我只是告诉上帝李我是基督徒，“最后审判”的程序希望是基督教式的。
上帝李：不能否认“宗教裁判所”（Inquisition）不是基督教的法庭吧？是喜欢当庭动刑的？那也正是基督教式的。
亚当斯：（窘）我不是指中世纪的。
上帝李：“最后审判”比中世纪还早得多呢。亚当斯先生，不懂eschatology（末世论）了，死后审判在佛教里、伊斯兰教里都有。照基督教神学，也许美国总统的“最后审判”有的还可喘口气，要是伊斯兰教的安拉（Alh）出来审，们通通万劫不复了。
杰斐逊：（对亚当斯）我看别再跟上帝李讨论了，他原来是eschatology专家，他的末世论，涵盖到伊斯兰教徒了，他的神学是世界的，还有安拉，太可怕了。
小布什：（好奇）什么是escapology？
杰斐逊：（皱眉）escapology是“脱身术”，我们谈的是eschatology，是“末世论”，的英文太菜了，听不懂，请闭嘴。
（满堂笑声。）
小布什：（以指自指）我的英文真那么坏吗？
上帝李：小布什啊，的英文不但坏，还是很要命的，把tariffs and barriers（关税壁垒）说成bariffs and terriers，把ital（至关重要）说成ile（微不足道）、把hostile（敌人）说成hostage（人质）。说的英文中，好像只有一个字，不该说成英文却说成英文，就是把Sad-Do萨达姆）故意说成Sad-Da（讨厌的家伙——他妈的）。看来这是唯一正确的英文，因为不会说阿拉伯话。
（满堂笑声。）
上帝李：亚当斯是基督徒，当然知道《新约启示录》第20章，我背其中第11、12、13节给：
我又看见一个白色的大宝座，和坐在上面的那位……我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷都展开了，还有另一卷，就是生命册，也展开了。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照着他们所行的受审判。（Then I saw a great white throne and hiwho was seated on it... And I saw the dead, great and sll, standing before the throne, and books were opehen another book ened, which is the book of life. And the dead were judged b;q;/qy what was written in the books, a to what they had done.）
现在，我就是“白色的大宝座”“坐在上面的那位”，也就是说，现在就是“最后审判”。
亚当斯：“最后审判”？审判要有审判官，可以知道是谁吗？
上帝李：我警告，不能用“”称呼上帝李。
亚当斯：哦，我抱歉，上帝李。我不习惯这样称呼。
上帝李：必须习惯，不但（目扫场），们都必须习惯。
亚当斯：我知道了，我会注意。
上帝李：从《启示录》第4章第2节、第9节；第5章第1节、第7节、第13节；第6章第16节；第7章第10节、第15节；第19章第4节；第21章第5节，早该知道坐在宝座上的是上帝。当然，也可以说是耶稣，因为《约翰福音》第5章第22节指出：“父不审判人，却已经把审判的权柄完交给子。”（The Father judges no o has gien all judgnt to the Son.）不过我提醒，我的身份，是上帝级的，但级数凌驾所有上帝，因为已是中国上帝当家做主，从中国举办奥运后，所有奥林匹克的天神都交出权力了，基督教的，也不例外。
亚当斯：但我看上帝李好像不太像。
上帝李：像不像由决定吗？见过上帝本尊吗？中国的周联华牧师，特别解释《启示录》这段经文说：quot;约翰不敢看坐在上面的，所以无从描述。约翰都“无从描述”，更“无从描述”了。
亚当斯：但是，这是具体开庭啊，我们总要看到点西方的“最后审判”的画面啊。
上帝李：要像西方的“最后审判”画面吗？我可以给们，们会后悔。要谁的画面？从西尼奥雷利（Signorelli）到戈佐利（Gozzoli）到米开朗基罗（Migelo），从巴托洛梅奥（Bartoloeo），到卢卡斯范莱登（Lucas an Leyden）都画过“最后审判”。我随手调来米开朗基罗那大手笔吧（把手一挥）。
（整个法庭正面墙上，出现了梵蒂冈“西斯廷礼拜堂”（Sistine Chapel）的大壁画，活生生的恐怖画面，一一出现在眼前，不但水深火热，被告还是裸体的。〕
上帝李：（站起来，把手一挥，向前做个半圆形）喜欢西方的“最后审判”程序吗？我们也如法炮制一下，们被告也就别穿衣服了（再把手一挥）。
（整个法庭顿成一片肉林，从华盛顿以下，所有美国总统的衣服都突然不见了，一个个都光着屁股，和屁股以外的一切。大家叫成一团。）
小布什：（向大家下体扫描一下，双手捂住自己的大叫）救命！救命！我的最小！我要逃掉！噢！脱身术在哪里？我的escapology！
华盛顿：（快步走到上帝李面前，向庭上一鞠躬，鞠躬时候，屁股正对准所有被告）我是华盛顿，美国第一任总统，请让我带头谴责亚当斯的律师性格，请求上帝李原谅。同时请求还给我们衣服，开始正式审判，我保证，今后没有程序问题，人都光了屁股了，何来程序问题？请上帝李给我们一点尊严。
（上帝李把手一招，所有的衣服都回到被告身上了，大家惊魂甫定，没人敢再闹了。幕落。）
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