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果然，武松的这个举动大大地鼓励了潘金莲。她再斟酒来，放在武松面前。而且将酥胸微露，云鬟半軃，脸上堆着笑容，幽幽地说道：“我听得一个闲人说道，叔叔在县前东街上，养着一个唱的。真的有这话么？”
这简直是无中生有！要知道，能无中生有，凭空设色，然后请君入瓮，那是一等高手！
潘金莲就是这样的一等高手。
首先，我们说，武松绝无包养女人的行径。
其次，也绝无什么闲人对潘金莲说什么武松包养女人之事。
所以，此事完是凭空捏造。
但是，有此捏造之事，就有了调情的话题。
有了调情的话题，就可以有根有据地调情。
总之，凭着这一神来之捏造，现在，潘金莲可以自然地把话题引入男女之情上了。
对于这样无踪影之事，又影响到武松的名声，武松当然是断然否决：“嫂嫂休听外人胡说。武二从来不是这等人！”
注意，这是两句话。
第一句话就事实言：否;bdo..;/bdo定。
第二句话就人品言：肯定。
这第二句话很有分量。既然武松连在外包养女人都觉得肮脏，都觉得是对他人格的玷污，那他又怎么可能和嫂子之间发生什么呢？
所以，这一句话，实际上不仅是武松在为自己辩诬，也是在暗示警告潘金莲：我武二不是那等人，休要撩拨骚扰！
这是武松对付潘金莲的第二阶段：装糊涂不行了。
为什么装糊涂不行了？
因为;big;/big潘金莲步步进逼，那层窗户纸就要捅破了。
一旦捅破，武松一定进退失据，他真的不知道如何处理。
于是他暗示潘金莲不要痴心妄想。
但是，痴心人必然妄想。
而妄想人必然偏执：他们只接受对他们有利的信息，而对他们不利的信息，他们往往熟视无睹，视而不见。
所以，对于执着的人而言，装糊涂不行。
对于痴情者而言，暗示不行。
潘金莲就是这样一个执着的痴情者。
果然，潘金莲只接收到了武松第一句话中的信息，对第二句话中包含的暗示与警告则毫无感觉。
潘金莲道：“我不信！只怕叔叔口头不似心头。”
这句话令人绝倒。不过是个嫂嫂，信也好，不信也好，和有什么关系呢？
更绝的是：叔叔是否在外面养着女人，何劳嫂嫂害怕呢？又操的哪门子心，又怕的什么呢？
但是，如果我们只是读到这一层，觉得潘金莲愚蠢可笑，那我们就大错特错了。
其实，这里体现的恰恰是潘金莲的聪明伶俐。
她的这句看似可笑的话，实际上，是在向武松表明：一、我很在乎。
二、我可以在乎。
我很在乎，是一种表白，是要让明白我的心。
我可以在乎，是一种撒娇，是要明白我俩亲密的程度。一直像鸵鸟一样不愿面对现实，现在，我也暗示：我其实早已不是叔嫂那么简单，我们的关系里，早已有了新的令人兴奋的内涵。
到了这个时候，武松已经束手无策，他只有拿出哥哥来，让他来抵挡一阵。
武松道：“嫂嫂不信时，只问哥哥。”
这句话里，什么嫂嫂信不信，正如我们上面所说，不来就不是问题。武松哪管信不信？
所以，这句话里，只有两个字有价值，那就是“哥哥”，武松突然提出哥哥来，是要以此吓阻潘金莲：我们之间，隔着一座不可逾越的高山——哥哥。
但是，武大郎这样“三寸丁”的“高山”，早已不在潘金莲的顾忌之中，她那双迷人的眼睛，投给武二的是柔情，投给武大的，却是轻蔑。
潘金莲道：“他晓得什么！晓得这等事时，不卖炊饼了。”
武大不晓得这等事，妙。
;s..;/s为什么妙？
第一，这等事是什么事？
答案：男女情事。
第二，武大不晓得这等事，谁晓得这等事？
答案：和我。
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